大凉山成“公益秀场”：支教与研学界限不容模糊-尊龙凯时首页

□秦克峰（重庆大学）

近日，一些研学机构打着“公益”名义，高价售卖大凉山支教研学项目引人关注，价格普遍在8000元-11000元，个别较贵的项目则卖到了40000元，有些项目毛利达70%。以公益之名，将研学和支教结合在一起，不仅扭曲了支教和研学的边界和本质，也造成了研学商业模式的行业乱象。（6月9日 澎湃新闻）

支教研学的商家们打出“每一次困难都是成长机会”“想让孩子多吃苦，就去村里补一补”等标语。但我们不妨静下来思考一下“支教”与“研学”二者的性质，支教强调的是对教育资源匮乏地区的支持和帮助，而研学则更侧重于知识的探索和学习。将两者混为一谈，不仅模糊了各自的目标和价值，也可能导致支教活动的质量下降，研学活动失去深度。将二者合并在一起，不禁让人质疑活动的目的是不是某些商家打着“公益”的幌子而唯利是图？

支教研学活动，表面上看似乎为志愿者提供了实践和体验的机会，但实则忽视了教育的专业性与复杂性。教育是一个高度专业化的领域，要求具备扎实的学科知识、教学技能以及对学生心理的理解，往往一些正规的暑期支教老师需要接受正规的培训才能上岗。然而，将支教商业化的研学活动往往忽视了这一点，将支教简化为一种体验活动，甚至异化为“吃苦”或“体验生活”。这种简化不仅违背了教育的初衷，而且可能会给本需受到正确“引导”的孩子带来更多的苦恼。

支教活动，作为一种公益行为，本质上应体现为一种无条件的善行，即康德所说的“善良意志”。在康德的伦理学中，“善良意志”不因任何外在目的或结果而行动，而是出于对行为本身的道德价值的认同。当研学机构以“公益时长”或“调研报告”为诱饵吸引志愿者时，这种行为实际上是将一种内在的道德行为转变为了一种外在的交易，损害了公益的纯洁性和公信力。

研学活动，作为拓宽视野、培养实践能力的一项实践，在一定程度上可以补充校园内素质教育的不足，但是需要选对“结合点”开展，如户外探险研学、科学探索研学、文化体验研学等。这样的研学不仅是对暑期生活的一种丰富，更能让学生从中学到知识。

“支教”活动和“研学”活动本并不相通，除了行业的自律，我们也需要政府及社会各界的监管，让其在各自的道路上良性发展。共同维护“支教”的公益本质，为教育资源匮乏地区的孩子们带来真正的帮助和改变。共同拓展研学的主题，让学生们的暑期生活多一些不一样的素质教育。