从《庚巳编》看明代奇闻-尊龙凯时首页

□黄西蒙

一个人在年少时代，往往是想象力最丰富的时候，古人也不例外。明代嘉靖年间的文人陆粲，以研读《左传》著称，但在他二十五岁中进士之前，却十分热衷各种脑洞大开的奇闻异事。他在十几岁的时候就开始写一本叫《庚巳编》的书，主要记载了明代的奇人奇事，其中不少故事的真实性都不可考，可以作为志怪小说来读。

《庚巳编》里有不少用科学和常识无法解释的怪事。比如，有篇《猪犬生儿》，属于志怪中常见的人兽故事：

“壬申春，长洲阳城湖旁民家母猪产一雏，猪头而人手足。十二月十六日，嘉定二十二都民家犬生一儿，形状皆人，但足根短，背微有毛。或以人与畜交而生，理或然也。”

《妇人生须》写的是长胡子的女人的怪事：

“弘治末，随州应山县女子生髭，长三寸余，见于邸报，予里人卓四者，往年商于郑阳，见人家一妇美色，颔下生须三缭，约数十茎，长可数寸，人目为三须娘云。”

还有《肉芝》这篇，与不少民间传说中的灵芝奇事很像：

“癸酉春，长洲漕湖之滨，有农妇治田，见湖滩一物，白如雪，趋视之，乃一小儿手也，连臂约长尺许，其下作声唧唧。惊走报其夫，夫往看亦甚疑怪，掘之，其根不可穷，乃折而弃之湖。尝读《神仙感遇传》云：兰陵萧静之掘地得物，类如人手，肥润而红，烹而食之，逾月发再生，力壮貌少。复值道士顾静之曰：‘神气若是，必尝仙药。’指其脉曰：‘所食者肉芝也，寿等龟鹤矣。’然则漕湖之物，正此类耳，乃不幸弃乎愚夫之手，惜哉！”

民间有人认为肉芝有神性，如果能吃一口，就延年益寿。古人科学知识不丰富，对于很多稀罕的东西，都会赋予神秘的想象，至于到底有没有想象中的奇效，就不为人知了。

还有一些历史人物和事件，也被赋予了神秘色彩，增添了传奇的魅力。

比如这篇《刘公望气》：

“鄱阳之役，两军接战方酣。太祖据胡床坐舟端，指挥将士。诚意伯刘公侍侧，忽变色发谩言，引手挤上入舟。上方愕然，俄一飞炮至，击胡床为寸断，上赖而免。战胜之前一日，上疲极，欲引退，公密奏曰：‘姑少须之，明日午时，吾气旺矣。’已而果以翼午克捷。”

朱元璋与陈友谅当年在鄱阳湖之战时，朱元璋坐在船头，指挥兵士作战。神机妙算的刘伯温突然感觉不妙，让朱元璋赶紧离开船头，紧接着，一发炮弹打过来，将朱元璋原来所在的位置炸得粉碎。朱元璋似乎已经参透了天机，知道在什么时候攻击，朱元璋的气运是最好的，后来事实也证明了这点。

鄱阳湖之战的奇闻奇事，还有《棕三舍人》这篇：

“棕三舍人者，棕缆也。太祖御舟师败陈龙谅于鄱阳湖，死者数十万。返还，季棕缆于湖，冤魂凭之，遂能为妖。舟人必祭，否则有覆溺之忠。”

古代战争极其残酷，几十万人葬身鄱阳湖，冤魂迟迟不能散去，竟然附着在船的棕绳上，成了妖怪。如果后人经过鄱阳湖，不祭奠亡魂的话，就有翻船的危险。这段记录，可以看出，鄱阳湖之战不仅是元末规模很大、战况惨烈的水战，也给明代百姓留下深刻印象，很多细节都有了神秘化的色彩。

对于地震、天降陨石之类的自然现象，《庚巳编》也有一些记录：

《腾冲龙》：

“正德某年，云南腾冲龙卫地震。其初，日数十度，渐至十余度，后至一二度，凡半年乃止。有一山倾为平地，一村坊居民数十家，皆陷没入土中，余以震压死者不可胜数。民无宁居，皆即空旷处构庐舍以自庇。举人汪城者，家人尽宿后圃，夜半有龙见于圃中八仙桌上，头角尾爪悉具，其色白，若粉所画，扪之鳞甲刺手，但不觉其蠢动耳。居数日，来观者众，汪氏恐为家祸，取狗血涂之，乃灭。”

《陨石》：

“成化中，星陨于山东莒城县马长史家门中。初坠地，其光煜煜，而星体腐软，特如粉浆。马家人以杖抵之，没杖成穴，久而渐坚，乃作一石。”

《庚巳编》中还有《蝎魔》（“西安有蝎魔寺，塑大蝎于栋间”）、《人妖公案》（“都察院以男装女黡魅行奸异常事”）等篇目，也是故事性和神秘感俱佳，值得细细品读。