□杨雨璇 段亚 徐新宇 曹森浩(郑州大学)
近日,随着“吗喽”表情包在网络上的爆火,“吗喽”文化再一次进入人们的视野。一张潦草的猴子照片,再配上无奈自嘲的文字解读,“吗喽”表情包就这样诞生了。无论是社交平台上流传的“斯密吗喽”梗,还是层出不穷的“吗喽”主题绘画作品,与“吗喽”相关的一切都受到了年轻人的不断追捧,呈现出席卷全网的火爆姿态,“吗喽”也成为了新晋网红“顶流”。
据观察不难发现,“吗喽”元素在各个方面入侵着年轻人的生活,逐渐成为年轻人生活社交、网络冲浪中不可或缺的一部分。他们或是自称为“吗喽”,发出略带无奈的“吗喽的命也是命”的感慨;或是将“吗喽”与其他元素结合,以达到在社交平台上“平静发疯”的目的。而稍作回顾就能看到,不仅仅是“吗喽”,还有呆萌可爱、情绪稳定的“卡皮巴拉”水豚,以及微小但坚强的“鼠鼠”,这些动物符号无一不被用做年轻人的情绪投射与自嘲。
动物文学热度持续居高不下,年轻人的自我表达逐渐走向“非人化”,而这事实上是一种超现实主义的表现。
作为与互联网相伴相生的一代,年轻人的精神世界空前丰富,同时面对着日新月异的现代社会,他们必然会生发出层出不穷的新鲜概念与观念表达。无论是形象凌乱的“吗喽”表情包,还是象征着年轻人“精神追求”的“豚门”,看似无厘头的幽默背后,实际上是超现实主义的表现。年轻人越来越“不想当人”的过程,正是他们在抽象意义上不断寻找可以代表自己、发泄情绪、释放压力、缓解焦虑的精神象征的过程。
此外,一次又一次“不想当人”的外向表达,折射的是新一代年轻人的心理需求。身处高速发展的现代社会,年轻人面临着独属于他们这一代的“长征路”,也经历着同龄人之间感同身受的辛苦与挣扎。在内卷成风、赛道拥挤的当下,“躺平”“稳定”“松弛感”成为许多人渴望的状态,呆萌安逸的水豚、潦草可爱的“吗喽”就成为了这些愿望的具体象征,发挥着着年轻一代精神疗愈的作用。
事实上,“动物文学”的爆火是年轻人急需情感出口的表现。处于不断更迭的数字时代,年轻人所面临的时代挑战与以往相比同样艰巨,但充满了更多的不确定性,年轻一代的迷茫与压力急需释放。因此,不同的动物们便成为了年轻人抒发情绪的替代品。他们将自己掩藏于不同动物的表皮之下,借不同特征的动物之口诉说着个人真实的想法。
尽管有时自嘲,有时抱怨,但我们也应该看到,年轻人总能在动物文学中互相鼓励、汲取力量。卸掉网络中虚拟的动物马甲,走向自己现实的生活,他们担起责任,面对挑战,积极疗愈自我,坚定迈出步伐,走着独属于这一代的平衡自洽之路。
来源:红网
作者:杨雨璇 段亚 徐新宇 曹森浩
编辑:刘昱
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